Большое путешествие по Египту

Храмовый комплекс в Мединет-Абу

Medinet Habu

•  Вход в храмовый комплекс •  Поминальный храм Рамсеса III •  Внешняя северная стена •  I пилон, дворец и календарь •  Первый двор •  Второй двор •  Святилища •  Технические детали

Схемы: Комплекс в Мединет-Абу Поминальный храм Рамсеса III Источники: PlanetWare.com; А.Силиотти. Египет. Долина Царей.

Остатки храмового комплекса Мединет-Абу в наши дни: в центре – поминальный храм Рамсеса III выше первого двора храма – остатки царского дворца слева на главной оси храма – восточные ворота слева, ниже оси – храм Амона XVIII династии слева, выше оси – часовни «Божественных жен Амона» Раннее утро, съемка с воздушного шара, вид с северо-востока.

Древнейшей святыней Мединет-Абу является храм Амона («Малый храм» или «Храм XVIII династии»), построенный в эпоху Хатшепсут/Тутмоса III (то есть за 300 лет до Рамсеса III) и перестраивавшийся полторы тысячи лет, вплоть до римского времени. Согласно легенде, этот храм был сооружен на месте первого появления Амона Фиванского.

Наибольшую известность Мединет-Абу принес хорошо сохранившийся поминальный храм Рамсеса III – последнего из великих фараонов Древнего Египта (~1185-1154 до н.э.). Хор и Сет коронуют Рамсеса III. Гранитная статуя из Мединет-Абу (сейчас в Каирском музее).

Рамсесу III досталась непростая эпоха. На стенах поминального храма изображены и описаны три крупные военные компании, призванные спасти страну от иноземных вторжений: война с группой ливийских племен (5-й год правления) отражение смертельно опасного нашествия «народов моря» (8-й год правления) еще одна война с ливийцами (11-й год правления)

Строительство комплекса Рамсеса III велось в два этапа. Сначала был возведен заупокойный храм со вспомогательными сооружениями. Его окружили стеной, за которой находился также царский дворец, расположенный слева от входа на священную территорию, рядом с первым двором. Прототипом для храма послужил Рамессеум (поминальный храм великого Рамсеса II), дошедший до наших дней полуразрушенным.

План-реконструкция храма Рамсеса III. Источник: Oriental Institute Publications (OIP 21).

Второй этап строительства пришелся на конец царствования Рамсеса III. Комплекс был превращен в мощную крепость, его обнесли второй стеной (высотой с 6-этажный дом), за которой оказался и храм Амона XVIII династии. При XX династии в комплексе располагалась администрация некрополей западного берега.

На востоке и западе крепостной стены были возведены укрепленные ворота. От Нила к храму вел канал, завершавшийся искусственным озером с каменной пристанью. Реконструкция: Oriental Institute Communications (OIC 10).

План комплекса, каким он был во времена Рамсеса III. На основе схемы из Oriental Institute Publications (OIP 21). Храм ориентирован по направлению к Нилу, направление на который задает условный (ритуальный) восток. «Идеальный» Нил течет с юга на север, однако петля, которую делает русло реки в районе Луксора, приводит к значительному расхождению ритуальных и реальных (магнитных) направлений.

Со смертью Рамсеса III эпоха великих фараонов Нового царства окончательно ушла в прошлое. Даже некогда всемогущие Фивы были вынуждены обороняться от вражеских набегов. В лихие годы в крепости Мединет-Абу находили убежище жители западного берега, в том числе работники царских некрополей из Дейр эль-Медины. Единый Египет распадается, со временем отброшенные Рамсесом III ливийцы захватывают власть в Нижнем Египте, образуя XXII династию. Малый храм Амона еще достраивался царями XXV и ХХХ династий, во времена Птолемеев и даже римлянами. Около восточных ворот во времена XXV–XXVI династий было сооружено несколько гробниц принцесс – «Божественных жен Амона».

Утверждение христианства окончательно предало забвению древнеегипетские культы, зато в западных Фивах появилось множество монастырей. Вся территория храмового комплекса в Мединет-Абу была застроена зданиями коптского города Джеме (Jeme). В IX веке, после вспышки чумы, пришел в запустение и город коптов. На фото 1869 года хорошо видны остатки коптских жилищ поверх портиков первого двора храма. Источник: Library of Congress.

Наиболее значительные археологические и эпиграфические исследования комплекса Мединет-Абу проводились в 1920-30-х годах Чикагским Восточным институтом (The Oriental Institute of the University of Chicago). Храм Рамсеса III очень хорошо изучен и является одним из образцовых примеров египетской храмовой архитектуры.

Почитать и посмотреть:

Вход в храмовый комплекс

Сооружения на входе храмового комплекса (ритуальный север сверху): слева внизу – часовни «Божественных жен Амона» в центре – ворота-мигдол сверху – малый храм Амона, от святилища XVIII династии (слева) до римских пристроек

Храм Амона в разные эпохи: 1 – ранний храм Хатшепсут и Тутмоса III (XVIII династия) 2 – пилон Шабаки и Тахарки (XXV эфиопская династия) 3 и 4 – пилон Акориса и Нектанеба I расширен при Птолемее VIII Эвергете II Реконструкция: Oriental Institute Publications (OIP 41).

Внешний вид храма XVIII династии. (Вход внутрь храма закрыт, ведутся эпиграфические работы и консервация)

Направляясь ко входу в храмовый комплекс, огибаем пристройки Малого храма: справа – пилон XXV династии в центре – птолемеевский пилон слева – остатки римского портика с двумя птолемеевскими колоннами Массивное сооружение на заднем плане между пилонами – укрепленный вход-мигдол Рамсеса III.

Птолемеевский пилон и пара колонн были позднее включены в римский портик, оставшийся незавершенным.

Часовни «Божественных жен Амона» сооружены в период XXV-XXVI династий в честь принцесс – верховных жриц Амона.

Главный вход храмового комплекса оборудован нетрадиционной для Египта трехэтажной башней-мигдолом, прототип которой египтяне увидели во время своих палестинских походов. Реконструкция: Oriental Institute Publications (OIP 55).

Верхние этажи башни занимали царские покои, украшенные рельефами с изображением Рамсеса в окружении жен и наложниц. Помня о погубившем Рамсеса III заговоре, созревшем в недрах его гарема, на сцены милых увеселений смотришь с подозрением. Фото: Oriental Institute Publications (OIP 55).

В нишах ворот с двух сторон поставлены статуи грозной львиноголовой Сехмет.

Некоторые рельефы главного входа: Амон коронует Рамсеса III в присутствии Тота и Мут Рамсес презентует Амону связку пленников. Любопытно, что более трудоемкий выпуклый рельеф (с выбранным фоном) мы видим только на стенах ворот, в поминальном храме рельеф повсюду врезной.

Внешняя северная стена храма Рамсеса III

В январе внешняя часть «северной» стены храма освещена только ранним утром, а затем быстро уходит в тень. Поэтому, обогнув правый торец первого пилона, мы в первую очередь поспешили к знаменитой (единственной в древнеегипетском искусстве) сцене морского сражения с «народами моря», удачно освещенной почти параллельными стене лучами. Однако на северной стороне много других заслуживающих внимания рельефов. Хронологический порядок – от дальнего угла к первому пилону.

Восточная часть стены, примыкающая к I пилону

Угол, образуемый простенком пилона и северной стеной, зимой никогда не освещается солнцем, но здесь стоит взглянуть на несколько выразительных сцен сражений, в том числе возле крепостей.

Верхний регистр простенка пилона: войско Рамсеса III захватывает два хеттских города. Осознав безнадежность своего положения, осажденные свешивают со стен детей – судя по египетским рельефам, это обычный способ признать свою безоговорочную капитуляцию и просить о пощаде. Прорисовка: Oriental Institute Publications (OIP 9).

Нижний регистр: Рамсес III в битве с ливийцами. Прорисовка: Oriental Institute Publications (OIP 9).

Восточная (примыкающая к I пилону) часть внешней северной стены. Верхний регистр: египетские воины Рамсеса III штурмуют город Тунип (Сирия). В правом верхнем углу изображены солдаты, разоряющие окрестности города: они вырубают оливы, гранаты и виноградники, поджигают амбары с зерном. Прорисовка: Oriental Institute Publications (OIP 9).

Нижний регистр: 11-й год правления, Рамсес III преследует бегущих ливийцев «от города Рамсеса-Владыки-Гелиополиса, что на горе Упто (Upto, форт справа) до города Хачо (Hatsho, форт слева)». Надпись сообщает, что города располагались в 8-ми итеру (~17 км) от западной границы Дельты. Ниже крепости Упто видна фигура вождя племени мешауаш (с длинными волосами и пером). Голова одной из его лошадей изображена непривычно – анфас. Прорисовка: Oriental Institute Publications (OIP 9).

Триумфальное возвращение Рамсеса с ливийскими пленниками. Прорисовка: Oriental Institute Publications (OIP 9).

Морское сражение с «народами моря»

Знаменитое сражение состоялось на 8-м году правления Рамсеса III и происходило в дельте Нила. Вторжение коалиции «народов моря» представляло, без преувеличения, смертельную опасность для египетского государства – воинственные племена уже успели разорить все восточное Средиземноморье, уничтожив, в частности, государство хеттов.

Средний регистр, справа налево: Рамсес III во время морского сражения Битва на кораблях Празднование победы В нижнем регистре – колонна пленных. Прорисовка: Oriental Institute Publications (OIP 8).

Египтяне ведут наступление с кораблей, форштевни которых украшены львиными головами (с зажатыми в зубах головами врагов). Корабли «народов моря» – с высокими птицеголовыми штевнями, без гребных весел. Прорисовка: Oriental Institute Publications (OIP 8).

Среди противников легко различимы филистимляне в коронообразных шлемах. Шлемы с рогами – традиционный признак «шардана», но в надписях говорится о «шекелеш». Они отчаянно обороняются, барахтаются и тонут за бортом, сидят связанные на палубах египетских кораблей.

Некоторые цветные реконструкции сражения.

Сошедший с колесницы Рамсес III поражает вторгшегося противника и попирает ногами пленных. Огромные стрелы неумолимо разят обреченных филистимлян.

Представители «народов моря», плененные египтянами в битве на кораблях. Прорисовка: Oriental Institute Publications (OIP 8).

На поврежденной части рельефа, на которую мы не обратили должного внимания, изображена уникальная сцена клеймения пленных. Двух пленных держат за руку и ставят знак на правое плечо. Внизу на прорисовке видна жаровня, в которой раскалялись клейма. Прорисовка: Oriental Institute Publications (OIP 8).

Рельефы, посвященные отражению сухопутного вторжения «народов моря»: Рамсес III раздает оружие своим воинам; Египетское войско и наемники шардана атакуют обоз филистимлян в Сирии. Переселенцы везут свои семьи на запряженных волами повозках с тяжелыми сплошными колесами. Прорисовка: Oriental Institute Publications (OIP 8).

Западная часть

Сцена царской охоты на львов. Обратите внимание на египетское войско в нижнем ряду: в нем хорошо видны воины в рогатых шлемах – это шардана, состоящие на службе у фараона. Обычно на шлемах у таких наемников-шардана между рогами изображен диск. Прорисовка: Oriental Institute Publications (OIP 8).

На дальнем от входа (западном) углу северной стены изображен Рамсес III, выступающий в свою первую кампанию против ливийцев (5-й год правления). Перед царской колесницей движется колесница с бараноголовым штандартом Амона – надпись гласит, что Амон открывает путь фараону. Прорисовка: Oriental Institute Publications (OIP 8).

Святилища поминального храма Рамсеса были переоборудованы коптами в жилища, и входные двери прорубались прямо в стенах. На фотографии западного угла хорошо видны двери a, b и c. Источник: Oriental Institute Communications (OIС 66).

В наше время почти все коптские развалины ликвидированы, небольшие фрагменты сохранились лишь по периметру комплекса, поверх бывшей крепостной стены.

Первый пилон, дворец Рамсеса III и храмовый календарь

Первый пилон

Первый пилон поминального храма Рамсеса III украшен традиционными изображениями торжествующего царя, избивающего беспомощных врагов перед лицом Амона и Ра-Хорахти, в окружении перечня покоренных стран. Реконструкция: Oriental Institute Publications (OIP 21).

На потолке главных ворот храма парят Хор Бехдетский (диск с крыльями) и Нехбет (самка коршуна). Прорисовка: Oriental Institute Publications (OIP 51).

Обогнув слева первый пилон, вы попадаете на территорию примыкавшего к храму дворца.

На обратной стороне пилона расположен знаменитый рельеф со сценой охоты на диких быков, одна из вершин древнеегипетского искусства Нового царства (в целом, мастера XX династии редко достигали такого уровня). Прорисовка: Oriental Institute Publications (OIP 9).

Дворец Рамсеса III

Планы первого (слева) и второго дворца Рамсеса III. Источник: Oriental Institute Publications (OIP 54).

На стене между пилонами хорошо заметны строительные детали, по которым удалось реконструировать профили перекрытий первого (синий) и второго (красный) дворцов. Вокруг «Окна явлений» и сейчас видны большие ниши, в которые входили опорные балки пят сводов, и меньшие отверстия для балок, поддерживавших сами своды. Фотореконструкция: Oriental Institute Publications (OIP 54).

Разрезы-реконструкции второго дворца. В центре стены между двумя пилонами – царское «Окно явлений». Реконструкции: Oriental Institute Publications (OIP 54).

Остатки второго дворца частично восстановлены американской экспедицией, проводившей раскопки.

Реконструкция одного из входов во дворец. Фаянсовые пластины изображают традиционных врагов Египта: два нубийца, палестинец, аморит, сириец, хетт. Реконструкция: Oriental Institute Publications (OIP 55) Фото: Museum of Fine Arts, Boston.

Царская ванная комната.

Храмовый календарь

Почти всю южную стену занимает храмовый календарь (большей частью – копия календаря Рамессеума, дошедшего до нас фрагментарно). Календарь содержит перечень религиозных мероприятий, проводившихся в храме, и список пожертвований, обеспечивающих каждый из праздников. В списке 26 ежегодных фестивалей (суммарно 69 дней), 8 ежемесячных (из них два главных – в первый и шестой дни каждого месяца) и перечень ежедневных приношений.

Фрагменты календаря: ежедневные приношения; обеспечение «Прекрасного праздника Долины» увеличенный фрагмент списка ежедневных расходов

Первый двор храма Рамсеса III

Вид на первый двор от первого пилона.

Восточная стена (I пилон)

Рельефы на внутренней стороне первого пилона изображают вторую войну с ливийцами на 11-м году правления Рамсеса III.

Египтяне преследует разгромленных ливийцев. В нижнем ряду интересны сцены с участием наемников – шардана (рогатые шлемы) и филистимлян (шлемы-короны), сражающихся в рядах египетского войска. Прорисовка: Oriental Institute Publications (OIP 9).

Обратите внимание на колесницы в нижнем ряду слева – первые три занимают сыновья Рамсеса в боевом снаряжении и со своими щитоносцами, на следующих трех изображена свита фараона в гражданской одежде, «вооруженная» лишь кувшинами и опахалами. Несмотря на свою кажущуюся бесполезность в сражении, придворные были удостоены изображения и особой благодарности Рамсеса II после битвы при Кадеше – именно их преданность и смелость позволили фараону спастись в критический момент панического бегства египетского войска. Прорисовка: Oriental Institute Publications (OIP 9).

Левая часть внутренней стены первого пилона: подсчет отсеченных ладоней и гениталий перебитых ливийцев. В первом регистре справа, в кандалах – Мешер (Mesher), сын Кепера (Keper), вождь племени мешауаш, входившего в коалицию «народов моря». Прорисовка: Oriental Institute Publications (OIP 9).

Южная стена

Реконструкции: Царское «Окно явлений» из первого дворца Рамсеса III во двор храма Балкон, добавленный к «Окну явлений» при перестройке дворца Источник: Oriental Institute Publications (OIP 54).

В нижней части «Окна явлений» сохранились скульптурные головы, символизирующие побежденные народы.

Еще ниже расположены редкие «спортивные» рельефы: египетские воины демонстрируют превосходство в ловкости над иноземцами в присутствии царя и его придворных. Сцена изображает борьбу и фехтование, краткие подписи-реплики усиливают реализм: «Горе тебе, чернокожий противник! Я повалю тебя, беспомощного, на глазах фараона!» – говорит борец своему нубийскому сопернику; «Скорее вставай – и ты почувствуешь руку бойца!» – вторит ему фехтовальщик. Прорисовка: Oriental Institute Publications (OIP 9).

Рамсес III со своим двором на параде. Прорисовка: Oriental Institute Publications (OIP 9).

Слева – царский слуга, несущий таз и кувшин для омовений. Слуга справа несет какой-то футляр, увенчанный двумя львиными головами. Прорисовка: Oriental Institute Publications (OIP 9).

Другие фрагменты изображения парадной царской свиты. Прорисовка: Oriental Institute Publications (OIP 9).

В левом верхнем углу сцены парада – уникальные цветные изображения наемников: шардана, нубийцы. Прорисовка: Oriental Institute Publications (OIP 9).

Рамсес III инспектирует царские конюшни. Фараоны очень гордились своими лошадьми. Еще Рамсес II удостоил их особых почестей, поскольку был обязан жизнью своей упряжке при прорыве хеттских колесниц в битве под Кадешем. Прорисовка: Oriental Institute Publications (OIP 9).

Западная стена (II пилон)

Юго-западный угол первого двора. Реконструкция: Oriental Institute Publications (OIP 21).

Рамсес III ведет к Амону и Мут связку плененных филистимлян. Прорисовка: Oriental Institute Publications (OIP 8).

Над воротами второго пилона расположились восемь поклоняющихся солнцу павианов (ср. с хорошо сохранившимся карнизом в Абу-Симбеле). Фото: Oriental Institute Publications (OIP 83).

Ворота второго пилона.

Северная стена

Осирические статуи Рамсеса III у колонн первого двора. Реконструкция: Oriental Institute Publications (OIP 54).

Рамсес III со связкой пленных ливийцев и азиатов перед Фиванской триадой. Прорисовка: Oriental Institute Publications (OIP 9).

Сцена штурма аморейской крепости. Пленники: ливиец, шекелеш, два финикийца или сирийца, филистимлянин. Прорисовка: Oriental Institute Publications (OIP 9).

Второй двор храма Рамсеса III

Панорамный вид второго двора.

Реконструкция коптской церкви, занимавшей весь второй двор храма. Возле правой от входа (северо-восточной) стены копты разместили церковный алтарь, принеся в жертву одну из древних колонн и часть архитрава. Рисунок: David Roberts, 1832. Реконструкция: Oriental Institute Publications (OIP 66).

На фотографиях 1870-х годов видны церковные колонны византийского стиля, убранные в 1890-х. Прямоугольные ниши в архитравах храма были выбиты для балок, несущих перекрытие (во время реставрации заложены).

Восточная стена (II пилон)

Рамсес III избивает ливийцев. Прорисовка: Oriental Institute Publications (OIP 8).

Фрагмент: латы фараона. Прорисовка: Oriental Institute Publications (OIP 8).

Фрагмент: цветные одеяния ливийцев. Прорисовка: Oriental Institute Publications (OIP 8).

Ливийские пленные. Прорисовка начала XX века показывает множество мелких деталей, которые сегодня невозможно разглядеть в оригинале. Прорисовка: Oriental Institute Publications (OIP 8).

Южная стена

Нижняя восточная часть стены: Рамсес III празднует победу над ливийцами. Прорисовка: Oriental Institute Publications (OIP 8).

Перед Рамсесом ведут пленных ливийцев и сваливают в кучу отсеченные ладони и гениталии их менее удачливых соплеменников.

Изображения верхнего регистра южной стены посвящены праздничным церемониям в честь Сокара, бога подземного мира. Рельефы непросто рассмотреть на месте, но в нашем распоряжении есть отличные прорисовки.

Рамсес III перечисляет «все имена» Сокара. Хорошо видны детали священной ладьи Сокара – «Хену». (Подробнее см. пояснение к рельефу из храма Сети I в Абидосе.) Прорисовка: Oriental Institute Publications (OIP 51).

Рамсес воскуряет благовония перед Хнумом, подносит жертвенную еду Сокару. Прорисовка: Oriental Institute Publications (OIP 51).

Западная стена

Угол западной и северной стены. Западная стена «трехслойна»: на переднем плане расположены квадратные столбы, украшенные осирическими статуями царя (увы, их почти полностью разрушили копты при строительстве церкви).

Второй слой образуют круглые колонны с капителями в виде нераспустившихся бутонов папируса.

Сцены одного из простенков западной стены: Рамсес III с приношениями перед Птахом и Сехмет; перед Амоном-Ра и Мут. Рамсес III получает знаки царской власти от Атума в присутствии Сешат. Прорисовка: Oriental Institute Publications (OIP 83).

В нижнем регистре изображены многочисленные дочери и сыновья Рамсеса III, в том числе будущие наследники трона. Реконструкция: Oriental Institute Publications (OIP 83).

Северная стена

Как ни странно, именно возведение христианской церкви внутри второго двора позволило сохраниться интереснейшим раскрашенным рельефам на его стенах. Языческие изображения копты замазали глиной, и после очистки древние изображения предстали во всем своем великолепии. Верхний регистр южной стены: ежегодный праздник в честь бога Мина. Нижний регистр: ритуальные барки Фиванской триады: Амона, Мут и Хонсу.

Царская свита на ежегодном празднике в честь бога плодородия Мина. Прорисовка: Oriental Institute Publications (OIP 51).

Фрагменты праздничной процессии в честь Мина: Рамсес III отправляется из дворца на праздник Процессия с фигурой Мина Прорисовка: Oriental Institute Publications (OIP 51).

Продолжение праздничной процессии Мина на восточной стене: Жрецы выпускают четырех птиц в четыре конца света Фараон срезает серпом сноп Священный белый бык Мина Рамсес III перед Мином-Камутефом (финальная сцена) Прорисовки: Oriental Institute Publications (OIP 51).

Рамсес с богатыми жертвоприношениями перед ритуальными барками Фиванской триады. На фото – барка Амона. Прорисовка: Oriental Institute Publications (OIP 51).

Ритуальные барки Хонсу (сверху) и Мут. Прорисовка позволяет детально изучить сотни деталей барки Хонсу. Прорисовка: Oriental Institute Publications (OIP 51).

Иероглифы царских имен на стенах часто имеют очень большую глубину врезки – вероятно, это сделано с целью осложнить работу царям-узурпаторам.

Святилища храма Рамсеса III

Остатки колонн гипостильного зала.

Скульптурные композиции в гипостильном зале: Рамсес III с Маат (слева) Рамсес III и Тот

Помещения у северной стены (комнаты 1-5 на схемах OIP): святилище обожествленного царя; Птаха; Упуат (?); Сокара; Амона.

Фрагмент святилища Амона (комната 5). Прорисовка: Oriental Institute Publications (OIP 23).

Левая стена святилища Рамсеса II (комната 14). Рамсес III с благовониями и возлияниями перед культовой ладьей Рамсеса II. Прорисовка: Oriental Institute Publications (OIP 83).

Правая стена святилища Рамсеса II (комната 14). Рамсес III в сопровождении Тота перед фиванской триадой и Рамсесом II. Прорисовка: Oriental Institute Publications (OIP 83).

Некоторые рельефы сокровищниц (комнаты 11 и 10): Амон-Ра, Царь богов. Рамсес III жертвует Амону-Ра и Мут серебро, золото и храмовую мебель. Прорисовка и реконструкция: Oriental Institute Publications (OIP 83, 84).

Некоторые рельефы сокровищниц (комната 13): Рамсес III жертвует Амону-Ра драгоценные камни, серебро и золото. Рамсес III жертвует Амону-Ра изысканные культовые предметы. Прорисовки: Oriental Institute Publications (OIP 83).

Технические детали

Входной билет: 30 LE (январь 2011: $1 ~ 6 LE ~ 30 руб).